脱口秀2024：当更多女人拿起话筒

发布时间：2025-05-22　点此：1169次

最近，沉寂一年的脱口秀圈，从头热烈起来了。比较从前，本年的女脱口秀艺人数量有了显着提高。

除了杨笠、思文、李雪琴、鸟鸟，更多的女人拿起话筒，走到聚光灯下。

她们讲起月经、催婚、旺夫、重男轻女、性别刻板形象、女人继承权等这些一向被以为是“小众”，但实则是占有人口数量约1/2的有关女人的议题。在男艺人们更多地在共享日子小事时，女艺人们则展示出那些常被人忽视的女人窘境。

杨笠

壹

“咱们家有四个孩子，大姐、二姐、我，还有我弟弟，一看这样的排列组合，你们就知道，咱们家是十分喜爱女儿的。”

echo

这一段暗讽自己家重男轻女的段子，为榜首次参与线上综艺录制的echo赢得了全场的喝彩和180票之高的好成果。结束时，她挥起手臂，那一句“期望在场的一切朋友都能够走出自己的大山”更是牵动了不少屏幕前的观众。

echo曾与记者这样描绘她的参赛感触：“舞台很漂亮，我想在这个当地留下一个我自己最好的著作。”

“咱们就应该在台上多聊性别论题，便是要让观众‘脱敏’，越不让咱们说，咱们便是要说。”这是一段echo在三年前写的段子。舞台上几分钟的段子，一般需求脱口秀艺人打磨数个月之久。为了预备这次节目录制，她又在本来的段子上更新了30%：“它悉数来历于我自己的日子，它是‘女人议题’，你也能够说它是‘我自己的议题’。”

更多的脱口秀女艺人讲起了那些传统含义上“私密”的议题。菜菜讲“月经羞耻”，上台榜首句话就很迸裂：“我有一次，半夜来月经。”合理咱们对这句话略感突兀时，她说：“忽然吧。其时来得也这么忽然。”

菜菜

她说，她让跑腿小哥帮助买卫生巾，小哥由于感到羞耻，用接头暗号“那个”来替代“卫生巾”，诉苦“早知道接桶装水的单了”，还问询她是要290厘米的，仍是420厘米的。

菜菜说：“我没敢纠正他，是‘毫米’。”

这段视频的相关论题“#月经羞耻精彩绝伦八分钟”在节目后很快冲上微博热搜。它早已不只逗留在为观众供给文娱层面上，这样对“回绝月经羞耻”言说的含义，正如鲁豫所点评的：言语改动举动，举动改动你一切的思维方法……当咱们认识到这个事是能够在公共场合得到免费支撑的时分，人们的思维就会慢慢地被改动。”

2021年上过脱口秀节目但被早早筛选的鸭绒，从头站上舞台时矛头更甚。她叙述了自己相亲的阅历，可是在国际各地工作过的阅历，在一些相亲男眼里却成了减分项，他们以为这样的女人不顾家、不可靠：“你作为女人，在这个年岁，最大的社会职责是照料孩子和家庭。”

唐香玉上台讲“催婚”，说家里“从小就给我预设了一个婆家”，戏弄自己怎样“嫁出去了是外人，嫁不出去也是外人，我到底是哪里人，里外不是人”。

唐香玉

山河则质疑常用来“夸”女生的“旺夫相”：“我头一次传闻，能从一个人的脸上看到另一个人的命运。”

山河

这一幕幕引人考虑的场景，只需求女艺人们在台上慢慢陈说出，她们有多诙谐，段子背面的“资料”就显得有多荒谬。

贰

纵观近年来的脱口秀综艺，其实能够明显体现出，在“表达”这个范畴里，女人认识在不断提高。比方上一季成果也很优异的张踩铃，基本上都是在戏弄自己的外国老公形成的文化差异。

张踩铃

她们一般会将开始的选题会集在男朋友、老公、亲子这些了解的家庭论题里，挑选一些让男女观众都能听懂，且能产生共识的论题，在这根底之上，再从女人视角进行小小地戏弄。

这其实是一种比较安全的线上扮演战略。echo介绍了线上和线下脱口秀的差异：“线下的气氛是‘聚气’的，观众花了钱，他们乐意仔细倾听你的，许多论题更简单觉得很好笑。可是在线上的话，咱们的留意力或许会集不了。你讲的论题有没有传达度，能不能引起咱们谈论，就十分重要。”

不研讨好这一套“线上规则”，对参赛选手而言是一项冒险的行为——即便是像周奇墨这样被称为“脱口秀天花板”的艺人，榜首次参与线上录制的时分都呈现了“不服水土”的状况。

可是本年的女艺人们好像抛开了更多的捆绑，在她们的著作中女人视角更丰厚，也更生猛。当她们拿着那支麦克风走到舞台中心，她们乃至能够“不那么讨喜”。

双胞胎颜怡、颜悦，从前更多是环绕自己的双胞胎身份共享一些好玩的体会，本年则更会集火力叙述她们关于性别议题的观念。

颜怡、颜悦

她们拿手将日常日子中习以为常乃至默许的现象提炼而出，尖利地告知咱们这也是一种潜在的不平等——比方此次让人形象深入的“取姓名”。家长给男孩取姓名，都是带动词的，他们被寄予厚望，要去降服国际；而女孩的姓名，被她们归纳为“emoji”，这是一种向内的心情，静静、乐乐，以及她们的姓名怡、悦。

那什么时分会给女人用动词？她们说：“招娣。”

改变惊人的包含参与过两届竞赛的步惊云。

步惊云

她的论题再也不是总是围着老公打转——即便老公仍然呈现在她的文本中，但中心现已变成她个人关于日子的感触，她说：“我觉得，女人慕强不如变强。”在戏弄完离婚恋综与婚姻日子之后，已成为一名脱口秀沙龙的主办人的步惊云毫不掩饰自己的野心：“比起参与《再见对的人》，我更想参与‘民营企业家峰会’。”

成功当上节目总编剧的杨笠，矛头仍然不减。

杨笠

性情强势的张慧，质疑了女人一向以来面临权利时的隶属、乖顺方位：“相同是提要求下指令，为什么在有的人身上是有领导力，她做相同的工作便是‘给人压力’？男人展示领导力会被夸好man，为什么没有人夸我好woman？”

她说：“不要跟我说什么‘撒娇女人最好命’，咱们强势女人不要命。”

张慧

毫无意外地，这样的张慧受到了不少网友的批判，“太强势”“不礼貌”等谈论漫山遍野。

但其实，就像是尼日利亚女人主义作家阿迪契在《亲爱的安吉维拉》里写的那样，这样的“不适”或许来历于群众对男性权利的默许：“咱们惯性地将权利认作是男性的，强壮的女人是失常的，所以她要承受各种检视。咱们对强壮的女人会有各种苛求——她谦善吗？她会浅笑吗？她是否知恩图报？她有居家的一面吗？咱们评判强壮的女人的标准是要比评判男性的严苛得多的。”

叁

在脱口秀赛道上，比较男艺人，女人历来都是不易的。李诞曾被记者问起，作为女脱口秀艺人需求留意什么。李诞答复，“便是不要把自己当女脱口秀艺人。”

这好像是一个“去性别化”的答复。但在一个以男性为主的场域里，这种去性别化实则变成了“男性化”。

或许正如福柯所言，言语即权利。在需求言说的环境里，女人自可是然地被归为“倾听者”的方位。曾接连两季在《脱口秀大会》取得第三名的思文都不得不供认，“许多工种会有男女的强弱之分，脱口秀是一个比较阳性的能量”。从《80后脱口秀》到《脱口秀大会》，思文的体现很亮眼。但若在互联网上查找“思文”，至今的关键词大多是“程璐老婆”“程璐前妻”这样的“隶属身份内容”。

思文

究竟在传统认知里，喜剧是需求扮丑的——乃至于于谦榜首次看思文扮演，古怪地问她“是怎样做到不扮丑还能诙谐的？”可是，女孩子要是扮丑，又怎样娴静、正经、高雅呢？假如“搞笑”与“女人魅力”不在潜认识里抵触的话，为什么网络流行语会说：“搞笑女没有爱情呢？”

女脱口秀艺人数量较少，也就意味着必定程度上观念较难得到磕碰。

echo在讲到创造的难处时讲到，其实许多线下女艺人在扮演的时分，会对文本进行“自我阉割”：“由于你触摸的大部分是男艺人，男艺人给你的定见许多时分没办法到达创造最中心的当地，这恰恰也是女人集体最能被牵动的当地。最近女艺人多了，咱们才会‘抱团取暖’。”

对echo而言，脱口秀最大的魅力正是在于它能够解构一些严厉和传统的内容，让那些发生在自己身上比较糟糕的工作，自己能够更好承受，“女人艺人在台上，展示的不只仅是自己挣扎的一面，还有英勇和软弱的一面……哀痛的时分你要去揣摩为什么，要去捕捉创意和共识。你既是创造者，也是批判者，就在这两个人物之间来回切换。”

她以为，“女人不适合搞喜剧”其实并不是针对这个职业，而是一种性别歧视：“女人不适合做律师、女人不适合开车、女人不适合……都是对女人的同一种论调。咱们应该重视的，是怎样让我的扮演更爆笑。”

究竟，只需女脱口秀艺人变多，这些段子就不再是“女人视角”，而是“人”的视角。

红星新闻记者毛渝川任雄伟

（来历：红星新闻）

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